I due tipi di Fede

«Oggi ci sono persone che credono nel Sutra del Loto; la fede di alcuni è come il fuoco, quella di altri è come l’acqua. Quando i primi ascoltano l’insegnamento, immediatamente s’infiammano, ma quando se ne allontanano, tendono a dimenticare. Avere fede come l’acqua significa credere sempre, senza retrocedere.»
(da “I due tipi di Fede” - Gli Scritti di Nichiren Daishonin, vol. 5, pag. 212)

Questo famosissimo Gosho normalmente viene letto e studiato per spiegare lo spirito dell’offerta e in seconda battuta i due tipi di Fede. Dovrebbe essere il contrario visto che anche il titolo sottolinea appunto i due tipi di Fede.
Comunque quello che mi interessa adesso è approfondire il significato dei due tipi di Fede.
Avere la fede come l’acqua è il tipo di fede a cui dovremmo aspirare tutti se vogliamo ottenere la buddità.
In passato spesso mi è capitato di conoscere persone che all’inizio sembravano molto stimolate e molto interessate alla pratica buddhista ma poi, come un fuoco di paglia, dopo poco si spengevano; smettevano di praticare. Mi chiedevo il perché di questi atteggiamenti ma poi mi rispondevo banalmente che erano i classici casi di “Fede come il fuoco”.
Ma alla base, come in tutte le cose, c’è sempre una causa!
Di frequente la causa principale che porta a smettere di praticare dopo pochi mesi o anche qualche anno è il “dipendere” dai propri compagni di Fede, ovvero, affidarsi totalmente alla loro guida oppure il “dipendere” dalle proprie idee e convinzioni personali. Nichiren Daishonin nel Gosho “Il Sutra del Loto porta all'illuminazione” (SND, 8, 4), dice: “Affidatevi alla Legge, non alla persona; […] non dobbiamo affidarci a ciò che dicono i bodhisattva e i maestri, ma credere in ciò che è stato stabilito dal Buddha”. “Affidarsi alla persona” significa seguire esclusivamente quello che ci dicono e insegnano i nostri compagni di Fede, i responsabili, i maestri, ecc. o anche seguire le nostre idee e convinzioni personali. Finché sono in accordo e si basano sulla Legge va tutto abbastanza bene; quando le nostre idee o quelle dei nostri maestri sono in contrasto con la Legge o addirittura si segue facoltativamente solo quello che ci piace della Legge e se ne scarta quello che non ci piace seguendo sempre le nostre idee o vi aggiungiamo liberamente le nostre convinzioni ecco che, ad un certo punto, iniziamo ad allontanarci dalla pratica buddhista, poiché diventa inutile seguire un insegnamento quando in pratica facciamo quello che preferiamo e che ci pare e piace.
Infatti nel brano del Gosho citato il Daishonin dice “ma quando se ne allontanano, tendono a dimenticare”.
Bisogna anche fare attenzione a quello che si usa come materiale di studio. Troppo spesso su giornali e riviste buddhiste si trovano scritte idee e concetti personalissimi degli stessi autori e che non trovano riscontro nel Sutra e nei Gosho. Ma anche negli stessi trattati di eminenti preti o monaci del passato, o nei romanzi di famosi maestri contemporanei, spesso vi sono incongruenze con il Sutra e i Gosho. Questo, involontariamente, ci allontana dell'Insegnamento. Quindi la cosa migliore e per non sbagliare è studiare direttamente quello che “è stato stabilito dal Buddha” che ritroviamo trascritto nel Sutra del Loto, e quello che il Daishonin ci insegna tramite i suoi scritti, i cosiddetti Gosho.
Quindi, avere una Fede come l’acqua è l’effetto di una pratica basata esclusivamente sugli insegnamenti in accordo con la Legge. Approfondire la conoscenza del Buddhismo studiando il Sutra del Loto e i Gosho e credere sinceramente e coerentemente nelle parole del Buddha ci permette di coltivare ed approfondire quotidianamente una Fede “come l’acqua” il cui flusso non ha mai fine.
Per riassumere il concetto e concludere: avere una Fede come il fuoco è l’effetto del “seguire la persona”, avere la Fede come l’acqua è l’effetto del “seguire il Buddha”.

Leonardo Vinci